Президент  Зеленский на прошлой неделе  посетил Турцию, где встретился не только  с президентом Реджепом Эрдоганом.  Перед встречей с Эрдоганом Зеленский съездил на Фанар – в этом районе находится резиденция «отца томоса» Варфоломея, причем с  Константинопольским патриархом встречался с глазу на глаз.  По такому случаю президент  посетил церковную службу в  Патриаршем храме св. Георгия, чего в Украине не делал, отметили политологи. Президент также пригласил  Варфоломея в Украину.  Многие православные восприняли этот шаг неоднозначно. При этом в украинскую власть возвращаются люди, которые принимали активное участие в создании ПЦУ и истории с томосом. 

Встречу с Варфоломеем эксперты посчитали  в какой-то мере демонстрацией готовности побороться с Порошенко за влияние на этот церковный проект. Они  отметили, что президент, возможно,  стремится использовать ПЦУ как еще одну точку политической опоры. Но это вряд ли даст президенту и его политсиле  дополнительные очки перед выборами: сторонники ПЦУ за него голосовать не будут, а противники  могут из-за этого отдать голоса конкурентам. 

Политологи отмечают еще один возможный мотив визита на Фанар: между Зеленским и Западом возникло определенное  напряжение по поводу ситуации в стране с антикоррупционными структурами и другими подопечными западных организаций.  Чтобы развеять сомнения западных партнеров  президент  пытается всячески продемонстрировать, что он остается верным прежнему курсу, например, визитом  к Варфоломею. Тем более, в проекте по созданию ПЦУ изначально активно участвовали американские специалисты. И приглашение Варфоломея в Украину — это явный шаг в сторону от стратегии нейтралитета. И, возможно, старт новой кампании властей по поддержке ПЦУ. 

Причины и следствия встречи  президента Украины с патриархом Варфоломеем комментирует  Руслан Калинчук, православный миссионер, религиовед

Калиничук фото

В ходе  недавнего визита в Турцию президент  встретился с патриархом Варфоломеем и пригласил его в Украину. При этом нынешний диалог отличался  от предыдущего: в августе 2019-го президент отказался подписывать документ, в котором говорилось о «поддержке ПЦУ»  на государственном уровне. Однако, сеодня  косвенные признаки свидетельствуют, что  президент намерен по какой-то причине  отказаться от политики невмешательства в церковные дела.

Владимир Зеленский  не посещает храмы в Украине. Весь текущий период президентства  и еще до выборов он говорил, что религия – это интимная, очень личная тема. Все это время он старался дистанцироваться от разных конфессий. В отличие от своего предшественника, у него не было показной религиозности, он не посещал ни Пасхальную, ни Рождественскую службу,  не принимал участие в праздновании дня Крещения Руси. Он подчеркнуто старался держаться в стороне от религиозной темы.

Во время своего визита в Стамбул президент посетил храм святого Георгия на Фанаре – это достаточно показательный факт, т.к. это  район Стамбула, где расположен «эпицентр» православной религиозной жизни. Показательным является и то, что службу, которую посетил Зеленский, служил митрополит Галльский Эммануил. Это тот самый митрополит, который, по сути, был дипломатом, сопровождавшим в 2018-м переговоры между УПЦ КП и УАПЦ об объединении,  председательствовал на объединительном Соборе в Софии Киевской 16 декабря 2018-го.  Это одна из ключевых фигур в деле предоставления томоса украинским раскольникам. То, что  Эммануил специально прибыл в Стамбул накануне визита Зеленского для того, чтобы отслужить эту службу,  свидетельствует о том, что Фанар не собирается менять свою политику касательно Украины. Не собираются менять ту линию, которую наметили с предоставлением томоса,  с получением своих, так называемых, «ставропигий» (т. е. прямо управляющихся Константинополем)  в Украине.

По данным экспертов и СМИ, перечень храмов и монастырей, около 37 объектов,  которые могут/хотят  передать Константинополю, выглядит, например, так:  Киево-братский Богоявленский монастырь (в Киево-Могилянской академии),  где особую ценность составляет библиотека.  Свято-Вознесенский Фроловский женский монастырь в Киеве,  Спасо-Преображенский монастырь — православный мужской монастырь, г. Новгород-Северский,  Молченский Рождество-Богородицкий женский монастырь, г. Глухов, Сумская обл., Рождества Пресвятой Богородицы Глинская пустынь в с. Сосновка Сумской области  и многие другие. 

С юридической точки зрения вопрос передачи храмов/монастырей Константинополю, т.е. иностранному резиденту, выглядит сомнительно. Это противоречит Конституции Украины. Государство в принципе не имеет права вмешиваться в дела церкви — запрет прямо прописан в Законе о вероисповедании, ряде конвенций и международных деклараций о правах и свободах.  С юридической точки зрения, документ о передаче чего-либо Вселенскому патриархату сейчас не стоит и бумаги, на которой написан. Кстати, даже само приглашение президентом Константинопольского патриарха потенциально способно спровоцировать скандал. Дело в том, что, согласно церковному праву, патриарх Варфоломей не может просто так приехать в Украину без согласования со священноначалием УПЦ. Пускай он считает, что Украина —  каноническая территория ПЦУ, а у УПЦ тут «нет прав»:  это все равно вызовет конфликт, и в Офисе украинского президента это должны понимать. 

Реакция УПЦ на появление такого списка однозначна: храмы и монастыри отбирать нельзя. «Это просто не по-христиански. Ведь это не просто материальная собственность: это религиозные святыни, места, с которыми связана жизнь наших верующих. Многие из них возрождали святыни, многие отреклись от мира, чтобы там проводить жизнь в молитве,  а любого рода информация о таких методах и решениях вызывает обеспокоенность: даже в 90-е самые страшные рекетиры и бандиты не покушались на храмы и монастыри. Сегодня же уровень морали в обществе допускает возможность даже таких  мер», — сказал   архиепископ Нежинский и Прилукский Климент.

Симптоматично то, что во время встречи с Варфоломеем Зеленский заверил его в любви и преданности (к Варфоломею, имеется в виду) украинского народа.  Что, собственно, является ложью.  Учитывая то, что прихожане Украинской православной церкви – это значительная часть украинского народа, и эта значительная часть  далеко не с симпатиями относится к Варфоломею. Но есть тоже некоторое лицемерие в том, что в ответ сказал патриарх Варфоломей Зеленскому: якобы,  визит Зеленского является проявлением чувства любви и уважения, преданности всего украинского народа, это  Варфоломей сказал, а не Зеленский. Опять-таки, по словам Варфоломея — визит Зеленского – это проявление любви, уважения (цитата у меня перед глазами), преданности всего украинского народа Константинопольской Матери-Церкви (?!). И что автокефалия ПЦУ развивается и процветает, и он этим гордится.

Сразу отмечу,  что «любовь»  всего украинского народа к Варфоломею – это фикция, так же, как, собственно, «развитие и процветание» ПЦУ —  после создания этой псевдо-церкви, из нее вышел Филарет. И неизвестно, чем эта судебная тяжба закончится, будет ли восстановлена УПЦ КП или не будет. Но это, как минимум, свидетельствует о том, что раскол множит только расколы, не более того. Варфоломей также заявлял, что  после создания ПЦУ  она будет сразу же признана всеми Поместными православными церквями. Но пока она признана только (и то наполовину)  Элладской церковью, и (внезапно), Александрийским патриархатом, который предал Украинскую каноничную православную церковь.

Что в этом плане настораживает? Верующие Украинской православной церкви воспримут и этот визит, и  приглашение Варфоломея в Украину, как некоторый разворот церковной политики Зеленского – к тому, что у нас было во время правления его предшественника, экс-президента Порошенко.

С одной точки зрения поступок Зеленского непонятен. Можно предположить , что в преддверие местных выборов он таким реверансом в сторону Варфоломея, хочет, как бы выбить из рук Порошенко  козырь с Автокефальной церковью. Можно допустить, что таким номером он пытается понравиться националистически настроенному электорату. Но это не умный шаг: эта часть электората давно уже определилась со своими симпатиями. Кроме того, выборы в 2019 году очень четко продемонстрировали, что тот электорат, который ориентируется именно на какие-то националистические ценности, он очень небольшой, потому что лозунг «Армія.Мова.Віра» поддержала всего 25%, а 73% как раз поддержали не этот вектор в Украине,  а противоположный.  Скорее всего, у специалистов  в Офисе президента, которые посоветовали Зеленскому встретиться с Варфоломеем,  плохо с математикой. 

Но есть  и другое объяснение.  Оно заключается в том, что у Зеленского последнее время было много шероховатостей в отношениях с нашими заокеанскими партнерами – США. Американский дипкорпус не единожды  высказывал свою озабоченность ситуацией, которая складывается  вокруг заместителя главы НБУ Екатерины Рожковой, вокруг попыток президента взять под контроль НАБУ и САП. Скорее всего,  эти вопросы создали, возможно, некоторую напряженность в отношениях США и Зеленского. И встреча с Варфоломеем могла быть попыткой продемонстрировать США, что Зеленский верен курсу Порошенко на союз с Америкой.  

Но есть еще один факт. Эта встреча была еще одним шагом в сторону разворота религиозной политики Зеленского. Почему? Совсем недавно один из «отцов»  томоса – Андрей Юраш, был возвращен во власть,  был воссоздан «религиозный» отдел в составе Секретариата Кабмина, туда же перешла большая часть его команды. У этой структуры серьезные инструменты, Юраш теперь сможет блокировать любые инициативы, которые  будут появляться на уровне исполнительной власти. Продолжится и та политика, которую его департамент изначально проводил в отношении УПЦ. От режима «выполнение обещаний» команда Зеленского перешла к режиму «удержание власти» . А это требует баланса, в т. ч. с украинскими правыми  и демократами  на Западе. А для этого им нужно воссоздать предыдущие практики госуправления, «паттерны» времен Петра Порошенко. Зеленский имеет монобольшинство в Верховной Раде, хотя сейчас оно уже далеко не монобольшинство, но Шмыгаля, как премьер-министра, предложил Зеленский, в любом случае —  это его властная команда. И появление там Юраша  может свидетельствовать о том, что есть лобби  в современной украинской власти,  которое ориентируются на США, на Сороса, и оно лоббирует вот такие назначения.  Любое решение в сфере религии вначале будет идти через секретариат Кабмина, и попадать на рассмотрение  к Юрашу, который сейчас имеет возможность запирать, тормозить любое невыгодное решение проамериканскому и прораскольническому лобби. Кстати, в сам секретариат попал не только  Юраш, там еще есть Иван Папаяни. Во времена, когда Юраш возглавлял Департамент по делам религии, именно Папаяни отвечал за регистрацию церковных уставов. Именно его, Папаяни, УПЦ обвиняла в создании трудностей при регистрации своих уставов. Люди, разжигавшие межконфессиональную рознь, люди, попиравшие Закон о свободе совести, откровенно игравшие на стороне ПЦУ, они возвращаются во власть. В этом плане встреча Зеленского с Варфоломеем опять-таки ложится в это русло некоего разворота в сторону.

Что еще важно сказать об этой встрече?  Никаких документов Зеленский с Варфоломеем не подписывали, в отличие от Порошенко. При Порошенко было подписано соглашение о сотрудничестве, которое не разглашалось.  С одной стороны, можно было бы сказать, что это некоторая форма дипломатического политеса. Но обращает на себя внимание, что после официальных, протокольных мероприятий, Зеленский с Варфоломеем какое-то место общались тет-а-тет. О чем они там говорили – это остается вопросам, учитывая то, что у Фанара есть вполне конкретные и материальные интересы в Украине. И они связаны не только с существованием ПЦУ. Если мы вспомним, когда при Порошенко затевалась вся эта история с томосом, то в рамках этого соглашения  Фанару было обещано более  30 религиозных объектов.  Фанар  буквально накануне визита Зеленского, т.е. сам  Константинопольский патриарх,  назначил экзарха для Украины —  Михаила (Анищенко). Экзарх – это человек в сане епископа. Во-первых, это демонстрирует, что ПЦУ не является автокефалией, потому что в соответствии с каноническими нормами, каноническим правом Церкви —  одна Поместная православная церковь не имеет права вторгаться на каноническую территорию другой Поместной православной церкви. Это как одно государство не может вторгаться на территорию другого государства. А если Фанар назначает в Украину епископа, это означает, что они воспринимают ПЦУ всего лишь как одну из своих митрополий, никакая это не автокефалия и не церковная независимость.

Если есть назначенный епископ, значит, нужна кафедра. Нужен храм, где он будет иметь кафедру —  уже Андреевский есть. Нужно и то, чем он будет управлять. Зачем епископ, если под ним нет храмов — материальной базы. Поэтому, то, что они назначили вот этого экзарха, будет свидетельствовать о том, что Фанар требует, настаивает на исполнении  Соглашения, которое в связи с тем, что Порошенко проиграл выборы, не было исполнено. В прошлом году, когда Зеленский был на Фанаре, он отказался подписать Соглашение, которое ему было предложено Варфоломеем. И не факт, что там не было вот этого вопроса ставропигий. А сейчас неизвестно, о чем они говорили с Варфоломеем тет-а-тет, но можно допустить, что назначение экзарха в Украину, может говорить о том, что речь шла именно об этих ставропигиях. По логике Фанара,  ими и будет управлять так называемый архимандрит Михаил (Анищенко).

А куда пойдут финансы? Туда же, на Фанар, само собой. Экзархат – это структурное подразделение Константинопольского патриархата в Украине, собственно, как и ПЦУ, если они назначают сюда экзарха. Они просто создают себе еще одну епархию в Украине, и все. Но поскольку это структурное подразделение, само собой, что все, назовем их так, «пожертвования»,   потекут на Фанар. Там суммы немалые. 

 Церковь в Украине отделена от государства,  но  это не помешало Порошенко подписывать с Варфоломеем Соглашение, ездить по Украине с «томос- туром». Учитывая, что ситуация с  разными конфессиями в Украине  непростая, то такое «приглашение»   праворадикалы   могут воспринять как отмашку продолжать захваты храмов, которые существенно уменьшились.  

Это может плохо сказаться на результатах  выборов для властной команды, потому что  для  ПЦУ Зеленский   чужой, а для прихожан  УПЦ – он стал чужим. Я говорил уже, что этот шаг – очень недальновидный. Мотивом такой встречи могло быть то, что Зеленский перед выборами хочет понравиться националистически настроенной части электората в Украине. Но да, действительно, он для них всегда был чужим, а верующие УПЦ тоже откажутся от него. Учитывая то, что у «Слуги народа» сейчас рейтинг около 10-15%, и, видимо, команду Зеленского не научили ошибки Порошенко. Например, Геннадий Москаль, губернатор Закарпатской области при Порошенко, однажды сказал, что рейтинг Порошенко на Закарпатье, где 600 общин УПЦ,  угробила история с томосом. И Зеленский может быть уверен, что в тех регионах, где есть серьезное представительство общин УПЦ, т.е. это Восточные и  Юго-Восточные регионы, там он потеряет голоса. 

Кстати, хочу напомнить, что  такое томос  для христианского мира?  Понятие  «томос» (пишется со строчной буквы)  используется православной церковью, это слово греческое, означает «кусок», еще может означать «резать» и «делить» (греч. Τόμος ) —  указ предстоятеля поместной православной церкви по некоторому важному вопросу церковного устройства. Например, широко известен  томос к Флавиану папы римского Льва I. В частности, путем издания томоса некоторой части «материнской» (кириархальной) церкви предоставляется автономия в управлении или автокефалия.

А сам по себе томос – это указ предстоятеля Поместной православной церкви по некоторым важным церковным вопросам. Это не обязательно то, что дарует автокефалии. Например, случается в мире очень важное: как к нему относиться, что это означает? Тот документ, который выдается предстоятелям Поместной церкви, он будет называться томосом. Если томос касается вопросов церковного устройства, то да, он обязателен к исполнению. Этот документ регулирует церковные отношения. Если патриарх Поместной церкви издает томос, то он действителен в границах его церковной юрисдикции, и для его Церкви он будет обязателен.  

Томос действителен в рамках Поместной церкви. Московский патриарх, например,  не может издать томос – как себя вести и что делать Болгарской церкви.  Одна Поместная церковь не может вторгаться на каноническую территорию другой Поместной православной церкви. Это определено еще канонами Вселенского собора. А Варфоломей выдал документ, которым  вторгся на каноническую территорию УПЦ. Но он же сам признавал УПЦ, митрополита Онуфрия, он слал ему после избрания поздравительные телеграммы. Он признавал, что в Украине есть Украинская Каноническая православная церковь. При этом издает томос, которым что-то тут в Украине пытается определить. Это и означает то, что он своим документом пытается решить внутренние дела другой Поместной православной церкви, поэтому это и вызвало сопротивление со стороны УПЦ.  Потому что  не может президент Зеленский выдать указ, как жить полякам. Томос действителен в границах Поместной церкви, где он издается, и там он обязателен к исполнению. Есть американская Архиепископия – часть Константинопольской церкви. Если бы патриарх Варфоломей выдал бы томос и сказал, что с этих пор это автокефалия, это отдельная Поместная православная церковь в Америке —  без вопросов. Потому что он выдал документ в рамках своей Церкви, в канонических границах своей Церкви. Это бы все признали. А тем, что он сделал в 2018 году — он вторгся на каноническую территорию другой Церкви, поэтому мы это и не признали. Он аргументирует это тем, что они восстановили историческую справедливость. До 1686 года  Киевская митрополия  действительно  подчинялась Константинополю. Выдавая томос украинским раскольникам, Варфоломей «отменил»  тот томос.  Но дело в том, что это нарушение 25 Правила V Вселенского Собора, который на споры о юрисдикции отводит 30 лет. После истечения 30 лет все остается как есть. Тем более, что он принял тех, у кого нет канонической апостольской преемственности. В соответствии с 11 Апостольским правилом, кто примет в общение раскольника, сам становится раскольником. 

Напоминаю, большинство субсидий, на которые живет Константинопольский патриархат, присылают из США – самая большая их община именно там, которую возглавляет Элпидифор (Ламбриниадис). Кроме того, ни для кого не секрет, что Фанар еще со времен Второй мировой войны очень тесно дружит с США. Интерес американцев  тут очевиден. Они пытаются оторвать Украину от России, они пытаются разорвать любую связь, которая связывает Украину с Россией, в том числе и связь историческую,  духовную, религиозную.  Я не исключаю того, что, действительно, Варфоломей может  приехать на 30-тилетие Независимости в следующем году, но ничего хорошего это Украине не принесет. 

Давайте вспомним, кстати, «деяния» Варфоломея.  В 2018 году Варфоломей по просьбе Порошенко «создал» из Киевского патриархата  ПЦУ,  и признал эту церковь на уровне мирового православия, вручив томос об автокефалии. Правда, там указывалось,  что новосозданная церковная организация  находится в подчинении у Константинополя. Но главное в том, что Варфоломей формализовал церковный раскол в Украине. А это придало новый импульс захватам храмов на западе страны, которым активно потакали власти. Причем «процесс пошел» не только в Украине, но, к примеру, и на Балканах, где начали по той же схеме теснить позиции Сербской православной церкви. То есть раскол начался уже и в мировом православии. Что уже походит на геополитические, а не только на религиозные «игры». 

Вполне возможен и еще один мотив переговоров. В США Константинопольский Патриархат активно поддерживает кандидат в президенты от демократов Джо Байден. Иерархи Константинополя открыто агитировали за Байдена и в случае его победы позиции фанариотов значительно усилятся. Можно предположить, что в окружении Зеленского есть люди, которые убедили президента, что Фанар может стать важным для украинской власти каналом лоббирование интересов и донесения нужных сигналов до  новой администрации Белого дома. 

Увы, ничего доброго это не сулит стране  в плане гражданского мира, в плане выработки инклюзивной идеологии, которая могла бы объединить Украину.

 

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here