Разные катаклизмы в мире могут влиять практически на все стороны жизни человечества. В этом уже все убедились на последнем примере — вспышке коронавирусной инфекции COVID-19, которая переросла в мировую пандемию. Естественно, что эта проблема сильно коснулась и церковной жизни. Так как в каждой стране мира свои особенности карантина, обсервации и изоляции, соответственно каждая церковь мирового православия находится в разных условиях ограничений, изоляции и взаимодействия с властями, в том числе и разными уровнями автономности или зависимости от властей. К сожалению, некоторым даже запрещено совершать литургию, а это прямо противоречит экзистенциальной природе церкви.
Именно во времена моровых язв и катаклизмов церковь усиливает свои молитвы к Богу. А как она это может сделать, если людям туда запрещают ходить? Как можно причащать людей, когда государство задействует полный аппарат насилия: полиция задерживает священников, администрация взымает штрафы, разного рода «журналисты и эксперты» по всех фронтах насаждают манипуляционную мысль о виновности церкви в распространении коронавируса? К примеру, в Израиле во время карантина было разрешено мирное протестное собрание граждан, то есть реализация конституционного права. Но ведь вероисповедание и возможность посещать религиозные собрания — это тоже законное конституционное право! К тому же, не надо забывать, что церковь в обязательном порядке придерживается карантинных мер при богослужениях и знает, как вести себя в таких ситуациях, ибо такие случаи бывали в истории неоднократно.
В это время стоит обратить внимание на уже подзабытую книгу «Пролог в поучениях» протоиерея Виктора Гурьева. Здесь скорбям человечества уделено особое внимание: «В мире скорбны будете (Ин. 16, 33)», — учит нас Христос. «И вси, хотящии благочестно жити о Христе Иисусе, гонимы будут (2 Тим. 3, 12)», — говорит апостол Павел. Но чтобы путь скорбный имел цену в очах Божьих, необходимо, чтобы он пройден был с терпением. Поэтому люди праведные в несчастиях пребывают в уповании на Бога и непоколебимыми как скала, и упование не посрамляет их; Господь неожиданно прелагает печаль их на радость и скорбь на веселее…».
Тут также есть примеры как вели себя люди во времена болезней: «Во времена Ионы, архиепископа Новгородского, в Новгороде появилось моровое поветрие. Иона сказал народу: «Мы за то наказываемся от Бога, что постоянно лишь грешим, а покаяние в своих грехах не приносим». Народ понял значение слов Святителя и принял их к сердцу и вместе со своим архипастырем совершил молебствие; и было принесено всенародное покаяние. После сего, моровое поветрие прекратилось, и не только уже более не было умерших, но и больные все выздоровели».
В этой же книге приводятся такие слова: «Не говорим о всех, но очень многие стыдятся именоваться христианами, стыдятся изображать на себе крестное знамение, стыдятся ходить в церковь… вместо церкви ходят лишь на соблазнительные зрелища, о христианском воспитании детей и знать не хотят, и очень часто дети растут у них, как дикая, неухоженная яблоня, и дают плоды самые горькие». Такая черта подходит для людей, которым церковь и вовсе не нужна, они-то и хотят решать за всех, ходить или не ходить в храмы и в какую именно конфессию.
Со второй половины марта 2020 года почти все страны мира начали вводить карантинные меры, в связи с пандемией коронавирусной инфекции COVID-19. Для церквей мирового православия наступил не простой период. В Элладской церкви правительство и вовсе запретило богослужения. То же самое произошло в Кипрской и церкви. Это значит, что в этих церквях даже не совершалась литургия (В больших храмах совершалась один раз в неделю и без людей)! Разве что литургия всегда совершается на Афоне, монастыри которого под юрисдикцией Экуменической (Константинопольской) ПЦ. В Русской православной церкви множество храмов, особенно в городах, закрыли для посетителей, несколько священнослужителей даже умерли от COVID-19. В монастырях появились случаи заболевания среди монахов. На Украинскую православную церковь и вовсе началась массивная информационная атака: начали обвинять в распространении вируса, Киево-Печерскую и Почаевскую лавры объявили распространителями и очагами заражения. СМИ, политики, чиновники начали распространять лживую информацию о монастырях и священниках. Полиция дежурила и патрулировала возле всех храмов страны, даже в далеких селах. Легче было православной церкви (экзархат РПЦ) на территории Беларуси, где карантинные меры жестко не применяли и люди дальше свободно работали, учились и передвигались по стране.
Только из этих маленьких примеров действительно видно, что православные церкви в мире и их прихожане находятся в разных условиях и не каждый мог свободно помолиться и причаститься. Как же на самом деле обстояли и обстоят дела в мировом православии во время карантина и обсервации? И почему в некоторых странах активно разжигали ложь и ненависть против церкви? Действительно ли ограничения церковной жизни как-то повлияло на распространения COVID-19? Как жили и живут сестринские церкви мирового православия в это непростое время для человечества? Ниже попробуем ответить на эти и другие вопросы.
Для начала рассмотрим ситуацию в 4-х древних патриархиях.
Если вести речь о Иерусалимской православной церкви, то вспоминаются новости о возможном срыве схождения благодатного огня. Власти Израиля ввели карантинные меры с 19 марта, в апреле ввели ограничения по передвижению в Старом городе Иерусалима, где находится храм Гроба Господня. Сам же храм закрыли для посещений с 26 марта.
5 марта Министерство туризма и памятников древности Палестины приняло решение о закрытии Базилики Рождества Христова, так, как это одно из самых посещаемых мест для паломников. В самом Вифлееме ввели режим ЧС.
9 марта патриарх Иерусалимский Феофил ІІІ вместе с предстоятелями других христианских конфессий сделал обращение, где призывает людей соблюдать все меры предосторожности и решения правительства относительно Базилики Рождества Христова в Вифлееме в связи с COVID-19. Храм не был открыт даже на Пасху. Патриарх ещё не один раз делал заявление по поводу распространения COVID-19, где призывал людей быть осторожными и следовать инструкциям властей, усилить личную молитву и пост, а также раздачу милостыни. А 22 марта патриарх Феофил ІІІ призвал верующих соблюдать дистанцию, не прикасаться к святыням и иконам, а со священниками и персоналом контактировать на расстоянии.
В Страстную седмицу богослужения проходили, но без прихожан в храме Воскресения Христового и монастыре святых Константина и Елены в Иерусалиме. Трансляцию вели через соцсети, телевидение и радио.
Храм в день схождения Благодатного огня открыли, но там смогли присутствовать только 10 человек (священники, делегации и журналисты). Это схождение огня запомнится всем на долго. Кстати, храм Гроба Господня закрывался последний раз в феврале 2018 года в связи с протестом в изменениях налогового законодательства Израиля и нового закона, который позволял бы государству изымать земли в церкви.
Благодатный огонь Архиепископ Лиддский Димитрий перенес к Давидским вратам и передал представителям посольств стран Православных Церквей, а те, в свою очередь, доставили в аэропорт. Там их ожидали представители Православных Церквей мира. Разным делегациям, в связи с карантином, было запрещено даже покидать самолеты.
Пасхальное богослужение возглавил патриарх в храме Гроба Господня. Оно проходило без мирян и паломников, самих же священнослужителей было не более 10-ти. Праздничный Крестный ход к храму Воскресения был тоже отменен, а вместо него провели молебен в резиденции патриарха. На всех богослужениях без мирян присутствовал Генеральный консул Греции в Иерусалиме Христос Софианопулос.
В своем пасхальном послании патриарх Иерусалимский Феофил ІІІ сказал: «Церковь поддерживает страдающего человека всей своей силой, молится целителю душ и тел нашему Господу Иисусу Христу за прекращение пандемии напавшего смертоносного вируса, за исцеление пораженных им и за Его милость к тем, кто умер безжалостно от вируса, и что «распят бысть от немощи, но жив есть от силы Божия: ибо и мы немощствуем в Нем, но живи будем с Ним от силы Божия» (2 Кор. 13: 4)».
20 марта было объявлено о закрытии монастыря святой Екатерины на Синае. Богослужения совершались дальше по уставу, но паломникам доступ был разрешен только к колодцу Моисея и Неопалимой Купине. Сначала доступ ограничили до 31 марта, потом вовсе закрыли. Монастырь открылся для посещений с 1 августа.
7 мая уже проходило заседание Священного Синода, где обсуждались текущие дела церкви. 24 мая доступ к храму Гроба Господня был открыт, но со строгими ограничениями: не более 50 человек, держать дистанцию 2 метра, маски обязательны, без обнимания, без приложений к святыням. С этого времени доступ открыли ко всем храмам Иерусалимского патриархата.
24-го мая Патриарх Иерусалимский Феофил совершил Божественную Литургию в святом монастыре Аввы Герасима Иорданита, расположенном на Западном берегу реки Иордан. День празднования был 17 марта, но из-за пандемии паломникам доступ был закрыт. Поэтому праздничную Литургию совершили после послабления карантина.
Таким образом, после 24 мая начали возобновляться все Богослужения с участием мирян. 31 мая патриарх Феофил совершил Божественную литургию в святом монастыре сестер Лазаря Марфы и Марии, где было отменено торжественное празднование в Лазареву субботу, в связи с коронавирусом.
В праздник Пятидесятницы 7 июня на литургии уже присутствовали паломники, представители дипмиссии, священники с других патриархатов. 16 июня премьер-министр Греции Кириакос Мицотакис посетил Храм Воскресения, находясь в Израиле с официальным визитом вместе с семейством, а также членами правительства и дипломатами.
Постепенно иерусалимская патриархия начинает входить в нормальное русло жизнедеятельности. Предстоятель проводит встречи с послами и консулами. Но пока ограничения действуют, и там, где людей в храмах больше, многим приходится молиться за пределами храма. К тому же, израильские власти с начала июля опять ужесточили карантинные меры. Поэтому в храмах могли находиться только 19 человек. А с 11 августа разрешено пребывать в храме только 10 человекам, а за его пределами – 20. Уже долгое время границы Израиля закрыты для посещений паломниками, поэтому жизнь патриархии проходит сейчас достаточно тихо и на литургиях присутствует небольшое количество людей, даже с учетом тех, кто молится возле храмов. Запрет для иностранцев действует до 1 октября, исключения сделано для 20 стран. Украины в этом списке нет.
Отношения властей и Иерусалимской патриархии во время пандемии были слаженные, все мероприятия происходили в спокойной обстановке. Церковь на конфронтацию не шла и исполняла все предписания правительства в связи с COVID-19. Стоит добавить, что в патриархии хорошие отношения и с другими религиозными конфессиями, среди которых Армянская апостольская церковь и Римо-католическая. Они вместе делали несколько заявлений по поводу пандемии COVID-19.
В этот период ничего нового в отношениях церкви и власти не было: патриарх Феофил ІІІ часто взаимодействует с греческими и кипрскими властями и греческой диаспорой, руководством Иордании. В июле месяце даже предоставил к церковным наградам греческого и кипрского консулов. Очень часто на богослужениях присутствует Генеральный консул Греции в Иерусалиме Христос Софианопулос, а греческие власти при посещении Израиля в обязательном порядке встречаются с патриархом иерусалимским.
Принцип ограничений в церквях примерно одинаковый по миру. Но есть свои особенности. К примеру священнослужители Антиохийской православной церкви находились и без карантина в особенных и специфических условиях. Ведь в части Сирии до сих пор идут боевые действия. Кроме того, юрисдикция патриархата распространяется на страны мусульманского и арабского мира, где всегда сложно взаимодействовать с властями. Антиохийская церковь за 10 лет сирийской войны пережила очень сложный путь. В Сирии живет 5 % христиан. Именно они первыми поддавались нападкам, убийствам и похищениям со стороны террористов и вынуждены были покидать страну. Священнослужители всех рангов активно заняты в гуманитарных миссиях и помощи людям с первых дней войны. Вынуждены служить в храмах, которые обстреливались практически каждый день, а иногда жертвовали своей жизнью. 22 апреля 2013 года были похищены два епископа Антиохийской церкви: митрополит Алеппский Павел (Язиджи) и сиро-яковитский митрополит Алеппский Григорий Иоанн Ибрагим. Они пытались добиться освобождения двух священников, которых похитили в феврале 2013 года. Диакона, который был и водителем автомобиля, убили, а митрополитов взяли в плен. Митрополит Павел был младшим братом действующего патриарха Антиохийского. До сих пор точных сведений об их пребывании нет, как и подтверждений о гибели. Поиски множеством лиц и организациями результатов так и не дали. Патриархия время от времени выступает с заявлениями и призывами о помощи в связи с похищением митрополитов. Кроме них террористами был похищен и убит ряд священнослужителей разных конфессий, а также представителей гуманитарных организаций.
В самой Сирии границы были закрыты с 16 марта 2020 года, а с 22-го — авиасообщение. К началу апреля уже было перекрыто сообщение даже между селами и городами в самой стране. Передвигаться можно было только по спецпропуску. Был введен комендантский час с 18-ти часов вечера до 6-ти утра, а в выходные с 12-ти дня до 6-ти утра. Везде патрулировали военные и полиция, а необходимые продукты подвозились властями регулярно. Люди придерживались карантина. Ограничительные меры ослабили в конце апреля. Антиохийский патриархат придерживался всех норм и условий властей по поводу карантинных мер и имеет хорошие отношения с властями Асада. Сам Башар Асад выступает за светское государство, где есть свобода вероисповедания.
Одно из последних Богослужений патриарха за границами Сирии в докарантинный период было совершено в Ливане в Баламандском Успенском монастыре. Нужно отметить, что на официальном сайте Антиохийской патриархии эта новость от 13 марта 2020 года. Следующая же новость датируется 26-м маем 2020 года. Исходя из этого, патриархия даже не могла работать над сайтом дистанционно. То есть жесткие ограничительные меры длились более чем два с половиной месяца и это серьезно повлияло на работу церкви.
Коммуникация дальше продолжалась через соцсеть Facebook. 4 апреля на официальной странице антиохийской патриархии было сделано обращение к людям и священству в связи с распространением вирусной инфекции COVID-19. В тексте было сказано о том, что людям нужно исполнять требования властей по карантинным мерам в обязательном порядке. Священству и епископату в силу своих возможностей помогать в борьбе с эпидемией. Богослужения в храмах будут продолжаться, но за закрытыми дверями и без прихожан. Такое решение было принято и на празднование Пасхи. Это официальная позиция церкви. Богослужения транслировались в онлайн режиме.
18 апреля было сделано пасхальное обращение от Антиохийского патриарха Иоанна Х. Среди поздравлений и пожеланий предстоятель и далее просит свою паству оставаться дома и «пусть дом будет маленькой церковью». Также патриарх молится о всех людях, которых зацепила болезнь, о врачах, и всех, кто помогает в борьбе з пандемией.
26 мая патриарх провел встречу с епископами, где они приняли решения о возобновлении богослужений с участием мирян во всех церквях Сирии, с обязательными мерами предосторожности. При встрече еще раз акцентировали внимание на помощи нуждающимся, независимо от вероисповедания.
Постепенно церковная деятельность начала возобновляться уже в реалиях инфекции COVID-19. Так, 1 июня 2020 года открылся первый храм Антиохийского патриархата в Швеции. В этом регионе Европы патриархат ранее не был представлен ни одним храмом. Возобновились встречи с дипломатами других стран.
12 июля патриарх Иоанн Х сделал обращение к Константинопольскому патриарху по поводу открытия мечети в храме Святой Софии в Стамбуле, который на протяжении многих лет функционировал как музей. Выразил свою обеспокоенность и несогласие с тем, чтобы «символ мирового православия» превращали в мечеть. Нужно отметить, что похожие заявления сделали все помесные церкви православного мира.
Также были возобновлены встречи между представителями иных религиозных конфессий (монофизитами, католиками). Встречи подобного рода происходят довольно часто.
7 августа антиохийский патриарх прибыл с визитом в Бейрут, в связи с техногенной катастрофой в порту столицы Ливана. От взрывной волны также пострадали храмы Бейрута, которые находятся под юрисдикцией Антиохийского патриархата. С соболезнованием к патриарху и Бейрутской архиепископии обратились предстоятели других православных церквей. Украинская Православная церковь предложила свою материальную помощь. Также предложили помощь Русская и Элладская церкви.
11 августа Иоанн Х созвал пресс-конференцию и встречу с епископатом в Бейруте по поводу катастрофы. Акцентировалось внимание на том, что Бейрутская архиепископия очень серьезно пострадала: повреждены храмы, другие учреждения, больница Святого Георгия, которая из-за повреждений приостановила работу впервые за, почти, 150 лет от своего создания. А больница даже работала во время гражданской войны. К ликвидации последствий катастрофы подключились волонтёры и молодёжь.
Практически по всему миру карантин начали вводить с середины марта 2020 года, также и ослабления разного рода вводились с конца апреля – начала мая.
Церковь, взаимодействуя с властями, не должна забывать о своей главной миссии – спасении души человека. И это реально осуществлять даже в условиях карантина. Несмотря на то, что почти два месяца во многих храмах мира литургия совершалась за закрытыми дверями и без прихожан, но по крайней мере люди могли молиться на открытом воздухе возле монастырей и церквей (разумеется с дистанцией и в масках), или же на расстоянии могли смотреть богослужение в реальном времени в режиме онлайн.
В Константинопольском патриархате люди не могли присутствовать на Богослужениях возле храмов, даже несмотря на маленькое количество прихожан. В Турции в апреле тоже вводился комендантский час, а в июне месяце ещё действовало правило обязательного ношения масок во всех местах. Штраф достигал 900 лир (около 3300 грн). 22 марта Экуменический патриарх Варфоломей отправил письмо сочувствия президенту Италии и Папе Римскому Франциску в связи с большим числом заболевших и умерших от коронавируса. В тот же день была совершена литургия за закрытыми дверями, с малым количеством священников и без мирян.
Пасхальное Богослужение Варфоломей совершал в Соборе Святого Георгия, что в резиденции на Фанаре. Присутствовало около 25 священнослужителей. Такое разрешение от турецких властей касается только пребывания на территории резиденции патриарха. Даже когда не было карантинных ограничений, то за пределами резиденции и храмов священнослужителям константинопольского патриархата запрещено носить облачения.
Новости о патриархии на сайте после 22 марта начали публиковать только 18 июня. В промежуточное время публикации размещались на странице соцсети Facebook. Храмы для людей открыли с 7 июня с соблюдением всех карантинных норм. А 8 июня Варфоломей отслужил литургию в церкви Святой Троицы вблизи площади Таксим. Способ причастия для людей не меняли. Варфоломей даже заявил, что через причастие коронавирус не передается. 23 июня в православном центре Константинопольского патриархата в г. Шамбези (Швейцария) начал свою работу Синод, который ранее был перенесен из-за карантинных мер.
Естественно, что экуменический патриарх отреагировал на смену статуса музея Святой Софии, который снова превратили в мечеть за инициативой президента Эрдогана. Так как Варфоломей является госслужащим и штатным сотрудником министерства культуры Турции, а также офицером турецкой армии, то и его реакция соответствовала статусу. К тому же, власти Турции его признают только как главу христианской общины. То есть, ответ был очень деликатного характера: «Собор может функционировать как символ диалога между мусульманами и христианами». А в конце августа добавил, что «такое решение причинило нам боль».
Каждая церковь ведет социальную работу в меру своих возможностей, особенно в сложное время. По поводу Константинопольского патриархата нужно отметить три странности:
- 8 мая Константинопольская патриархия получила помощь от правительства Венгрии (католической страны) в виде 10 000 защитных масок для турецкой общины. И это при том, что власти Турции выдают людям маски бесплатно, а президент Эрдоган даже запретил продажи масок. Это означает, что дефицита масок нет. Поэтому на таком фоне помощь в 10 000 масок выглядит весьма странным.
- Варфоломей уже достаточно давно носит неофициальный титул «Зеленого патриарха». 8 июня он сделал заявление по поводу защиты и бережного отношения к мировому океану. В самой позиции ничего нет плохого, но когда охрана окружающей среды возносится в культ, то это нонсенс для патриарха.
- 29 июня патриарх встретился с послом США в Анкаре Дэвидом Саттерфилдом. Они обсуждали вопросы жизни церкви и турецкой общины. В последнее время церковные вопросы почему-то обсуждают с Варфоломеем только послы США. 30 июня они отправились на турецкий остров Хейбелиада, где расположена духовная семинария на Халки. Это единственное учебное заведение, готовящее клириков для Константинопольского патриархата. В 1971 году его закрыли турецкие власти. Попытка открыть семинарию продолжается по сей день. Важно отметить, что по турецкому законодательству патриархом Константинопольским может стать только гражданин Турции и выпускник этой самой семинарии на Халки.
Так как юрисдикция Александрийского патриархата распространяется на всю Африку, а это 54 страны, то, естественно, ситуацию логичнее описать с центральной кафедры патриарха Александрийского (Египет).
17 марта 2020 года патриарх Александрийский Феодор II сделал обращение к своему епископату. Сказал, что «мир вступает в апокалиптическую эру, когда никто не чувствует себя в безопасности». Также папа-патриарх призвал своих епископов пребывать возле своей паствы и поддерживать её в это сложное время, а также обращать внимание на санитарные условия, ведь до сих пор множество людей не имеют доступа к чистой питьевой воде. Нужно показать хороший пример и придерживаться тех условий и ограничений, которые декларируют власти местных стран, чтобы «Церковь была примером социальной солидарности и любви».
25 марта власти Египта ввели комендантское время с 19:00 по 06:00. Но уже в апреле общественный транспорт снова заработал. Только с 27 июня начали работать кафе, спортзалы. И с этого дня людям можно посещать церкви и мечети.
Пасхальное Богослужение патриарх Феодор II совершал в присутствии одного епископа и священника, а также малым числом клира за закрытыми дверями храма без прихожан. Свою деятельность патриарх продолжал и дальше, но только в пределах Египта. 10 мая открыл храм Святого Николая в Ибрагимии (Александрия). Проводил Богослужения в храмах Египта. Встречался с греческими дипломатами и политиками. Интересно, что свое негодование по поводу превращения музея Святой Софии в мечеть патриарх Феодор II выразил премьер-министру Греции Кириакосу Мицотакису. Во время разговора они оба заявили о поддержке Вселенского патриарха.
Таким образом, можно сказать, что древние патриархии во время карантина были приблизительно в одинаковых условиях. Богослужения совершались, но люди причаститься не могли более двух месяцев. В этом вопросе церковные иерархи не шли на конфронтацию с властями. Делали заявления, что через причастие вирус не передается. Только одиночные случаи причастия мирян имели место. Но это никак не облегчает ситуацию и не меняет того, что закрытые храмы противоречат миссии Церкви. Но в Иерусалимском патриархате, хотя бы изредка, люди могли помолиться на открытом воздухе возле храма (разумеется с дистанцией и масками).
